11.01.2008
№2"Шоколад" Лассе Халлстрем
Эта не шоколад, это нравственны устои общество городка, стереотипность, мрачность и на противовес которых поставлены желания, страсть показанная сквозь миску с потрясающим шоколадом. Шоколад- самое яркое и красивое лакомство взрослых и детей, так же серый город и яркая, выделяющаяся Виенн, ее хоризма чего только стоит.
Игра актеров, одна из главных составляющих сей картины. Жаль что Джонни Деппу дали столь короткую роль, роль хоть и неглавная, но без нее фильм был бы трагедией, она как бы дополняет картину, вливаясь в фильм.
О чем же фильм? Банально было бы сказать, что фильм раскрывает тему одиночества, борьбы, отчаяния, индивидуальности стержня человека, о любви. Это и в каждом фильме-то есть. А в чем же изюминка?
С одной стороны это индивидуальность, некое Эго. Непросто отличатся от других, особенно когда ты приходишь в незнакомее тебе общество со своими правилами.
С другой стороны это религия. То есть люди соблюдают условности, некие ритуалы, не осознавая за чем и почему? Граф сказал, мы сделали. Неправильное понимание библии, дословное осознание священной книги.
Так же подчеркнут неимоверный эгоизм, скрывающийся под маской добродетеля.
Поднимается тема «коснись ветки и упади, чем вечно виси сгорбленным». Ведь падение- не боль, когда оно следует за влетом. Человек волен быть свободен в мелочах, но не в главном. Бабушка, болеющая диабетом, именно она олицетворяет эту мысль.
Те моменты, реплики, диалоги, которые останутся, как некая памятка о фильме.
1.Виенн рассказывает дочке Анук сказки. Но сказки они только для девочки, а для Виенн это реальность, некие былины. Сказка об аптекаря и кочевницу это есть действительный рассказ о ее предков: аптекарь (дед Виенн) был католиком, но ради любви проступился. А в этом городке люди жертвовали собой и не могли пойти против никакой религии, никаким указам ради собственного счастья, дабы их слабость была столь велика, что самим что-либо изменить было невозможно. То бишь молвят знатоки, мы становимся свободными и независимыми людьми все больше и больше, но посмотрите на 2 сопоставительных рассказа, все же явно наоборот. В древности люди уважали свои ценности куда лучше, чем на сегоднейший день.
за тем сказка о пиратов, которая осуществится в ближайшем будущем.
То бишь сказка, рассказанная в настоящем времени вбирает в себя прошлое и бедующее.
2. Какао может обнажить скрытое желание. Шоколад - самая обычная сладость, но да же она может сотворить чудо. Главное верить, верить в волшебство, в благополучие. Но не просто верить, дабы вера дает силы для выполнения различных деяний, а еще и действовать. В фильме шоколад якобы обладает магическими свойствами, но разве произошли бы те изменения без желания горожан?
3.В начале фильма люди глупо верили всем изречениям графа, но не верили в себя. Якобы верили в бога, но не пользовались его силой.
Приведу здесь пример. Годами бродящий старичок с собакой, проходит мимо шоколадной лавки.
Виенн (шоколадница) спрашивает: « как его зовут?».
Старичок отвечает, но ответ связан не с его именем, а с именем собаки.
Когда виенн говорит: «Да нет, как же вас зовут, а не собаку?».
И только потом в неловком состоянии и стеснении он начинает говорить про себя.
4 Жена бросила мужа и тот пошел жаловаться к графу. То бишь сам ниначто не способен.
Муж: «я же ее спас, она никому не нужна была, разве только мне.»
Граф: «я понимаю твою ярость»
Муж: «ярость? Да какая ярость, надо мной все смеяться будут». То население города, которое из себя ничего не представляет, очень тщеславно и обладают излишней гордыней.
5. Кстати именно собака- и есть олицетворение некой свободы. Она следует инстинктам и охраняется и оберегается своим хозяином- старичком.
6. Мальчик рисует дохлого голубя. Голубь- это же символ свободы. То бишь хочет вырваться, то он под гнетом.
7.Понравилось одновременность кадров, схожих по сути.
Святой отец кладет в рот вышеупомянутому мужу святой хлеб. И шоколадница Виенн кладет в рот его жене ломтик шоколадного рулета. И хлеб, и рулет схожи по цвету, по форме, да и по сути дела так же одинаковы: путь к изменению собственной жизни и благословление.
8Граф своими указами пытается сделать из людей неких роботов, но ведь у каждого из них есть свои пристрастия и слабости. А граф, который и является мерам, гребет их всех в одно русло, уничтожая индивид и создавая общую серую массу. Не говоря о грешных людях, святой отец, посланник божий, имеет слабость к дворовым песням и танцам.
9Граф говорит Святому отцу (снова дает указание): « Если вы не видели шоколадницу, то идите и взгляните, врагов надо знать в лицо». То бишь, тот, кто не похож на них, тот враг. Да же если он помогает им.
10Бабушка говорит внуку: «Съешь шоколадку»
мальчик : «Время великого поста. Мне не положено».
Бабушка: «Довольно забивать голову условностями».
Он даже не осознает за чем держит пост, но видимо так ему велели. При чем правда, это всего лишь некая условность, от которой не зависит ничего.
11. человека можно приукрасить, приодеть, внедрить в него нечто доброе и истинное, но душа плоти парой не всегда измена. Это хорошо показано на персонаже, которого бросила жена.
12. церковь глаголет не истину и не заповеди, а желания и настовления графа, то бишь видения графа, какая именно церковь должна быть.
13. бесподобно выделяющиеся красные туфли Виенн среди черных. Некоторые говорят: «что за убогие костюмы на героев?». Разве непонятно, что это специальный ход, режиссер хочет разграничить серую массу, носящую исключительно одежду черных оттенков, без вырезов и без всяких превратностей, в то время как Виенн всегда имеет при себе что-либо цвета страсти.
14. старичку , владеющий собачкой, симпатично одна мадмуазель, в то время как она держит 45 лет скорбь о своем погибшем муже. И очередной раз все сваливают на веру, которая мешает их объединению. Но разве это церковь? Разве она умеет останавливать жизнь? Она должна внедрять разум, помогать управлять разумом человеческим, распознавать добро и зло, истину и ложь.
15. Джонни депп просто потрясающе сыграл эту картину:
шоколадница дает ему конфеты.
Джонни : «Что это?»
Шоколадница: «Твои, любимые»
Джонни: «чудесно…прекрасно…ммм…ммммм…но не любимые»
16. При крещении графа, пламя свеч начало колебаться и чуть не потухло. Поняла я это как лжеверу. То бишь его дейстия были истины, но он внедрился в азарт и в гордыню, действуя со стороны тщеславия.
17. появление шоколадницы в фильме как сопровождалось с ветром, так и при уходе то же северный ветер ее сопровождает.
18. Спускаясь с лестницы раскрывается чемодан и падает с вазой, в которой лежали останки матери Виенн. С этой вазой она оставляет предрасудство и прошлую не совсем удачную жизнь. Как бы начинает жизнь за ново.
19. И на последок. Забавная скульптура отца графа. В начале ее показывают с грустной мимикой, затем на не висят сосульки, которые тают, то бишь статуя плачет и только в конце на ней появляется улыбка.
20. Кстати этот фильм был номинирован на Оскар по части музыки, сценария, женской роли первого и второго плана и как лучший фильм. Но в последние дни я немного разочаровалась, да бы большой упор был сделан на этот фильм.
никогда так утомительно не было писать. да, получилось написать не рецензию, а то главное, что поему мнению хотелось передать фильм с элементамирецензии.
1 comments | post comment